FOLCLOR NATAGAIMUNO
“LA MECA DEL FOLCLOR EN
COLOMBIA….”
El folclor en natagaima es
el compendio y lo más esperado de todas las manifestaciones de la cultura
popular e incluye por lo tanto, las diferentes leyendas, los cuentos, las danzas,
las tradiciones, la música y multitud de diversas expresiones artísticas.
“Por medio de la cual se declara patrimonio cultural de la nación el
festival folclórico del municipio de Natagaima, departamento del Tolima,
reinado departamental, y se le da el nombre de Festival Folclórico Regional del
San Juan Cantalicio Rojas González.
RESEÑA HISTÓRICA
A mitad del año 1608; concluida la
gran batalla con los indios Pijaos en cercanías de Chaparral, el conquistador
Don Juan de Borja, impuso lo que el mismo denominó “el complemento de la
pacificación” fundando el poblado con sus amigos y aliados, que no eran otros
que los indios Natagaimas y Coyaimas. Pero tal parece que antes de esa fundación
hubo otra, ignorándose por quien, cuando y en que sitio; fundación esta que fue
destruida por los Pijaos. Posteriormente fue trasladado al paraje que hoy se
conoce como Aparco, sobre la ribera de la Quebrada Nanurco, llamado hoy Pueblo
Viejo.
Grandes avalanchas del Río Magdalena
acabaron con aquella otra fundación, motivo por el cual, en 1801, el presbítero
Ignacio de Navarro la trasladó al lugar que hoy ocupa, siendo virrey Don Pedro
Mendinueta Muzquiz. El nombre “Natagaima” fue dado por el mismo fundador, Don
Juan de Borja, en homenaje a sus aliados los indios Natagaimas. Fue capital del
Estado Soberano del Tolima en el lapso comprendido de 1863 a 1866, siendo por
tanto, durante ese tiempo asiento de la Asamblea Legislativa y sede del
gobierno del Estado.
Aún subsiste la casona donde tales
entidades funcionaron, que no es otra cosa que la llamada Zorrilluna, ubicada
en la Cra. 3ª con Calle. 7ª, donde ahora es el Colegio Francisco José de
Caldas. Entre los presidentes que allí gobernaron se destacan el General José
Hilario López, el Dr. Clímaco Iriarte y los señores Antonio María Forero y Juan
Nepomuceno Iregui. Por esa época allí mismo de expidió la ley departamental
(así se llamaba y no ordenanzas como ahora), mediante la cual se eligió al
Líbano como aldea. Indudablemente que Natagaima, por esa época, tuvo
importancia en el ámbito regional y aún en el Nacional. Un indígena,
adjudicatario de los llamados Resguardos de Natagaima, hizo donación a la
municipalidad del terreno para el área de la actual cabecera municipal, a
través de la escritura pública Nº 24 de 1868. Natagaima fue erigida en
Municipio mediante la Ley del 21 de Febrero de 1863 e inaugurado como tal el 1
de Enero de 1864.
Es un
municipio ubicado al sur del departamento del Tolima, Colombia, a orillas del río Magdalena. Fundado en 1608 por Juan
de Borja y Armendia, séptimo
Presidente de la Real Audiencia de Santa Fe de Bogotá. Altitud 326 msnm. Temperatura media 29 °C.
Festividades: San Juan, 24 de junio. El nombre procede del grupo de un grupo
étnico de pijaos, denominados natagaimas.
SAN
JUANERO Y RAJALEÑA
Se considera como Bambuco y se
reviste de movimientos un tanto teatrales, que se encuentran en el énfasis dado
al vuelo de las faldas, la excesiva flexión de los pies al dar el “salto” al
estilo can-can por parte de las mujeres, la realzada expresión de esas en busca
de figuración escénica y actitudes no tradicionales que los hombres hacen con
el sombrero. Influencia rítmica de la zona de los llanos orientales y se
presenta en la región ganadera del Tolima y Huila se celebran de San Juan y San
Pedro.
INSTRUMENTOS
FOLCLÓRICOS
Se utilizan maderas nativas como el balso, el iguá, el flormorao y el yarumo, así como semillas de covalongas y chirillas para dar sonoridades exclusivas a los instrumentos musicales entre los cuales podemos encontrar:
TAMBORA
De doble parche en cueros de
chivo, montadas en cilindros de madera iguá fabricadas en varios tamaños, la
más grande es de 50 cm. de alto por 40 cm. de diámetro. Es uno
de los instrumentos más antiguos, una reliquia de nuestros antepasados
indígenas y negros, generadora de ritmo y danza, su sonido anuncia encuentro,
alegría, parranda.
Su toque mágico entusiasma los
espíritus y alboroza los corazones. Nace de un trozo de tronco de Iguá, árbol
gigantesco y frondoso que abunda en el valle del magdalena, al cual se le
adiciona cuero de venado o de chivo. Marcaba el compás en las fiesta. A veces
las celebraciones se animaban solamente con el canto de un campesino y el golpe
del tambor
ESTERILLA
Manojito de cañitas de bambú
anudadas con cuerdas de algodón que suenan por fricción. Este instrumento
típico es utilizado para acompañar rajaleñas y torbellinos; es fabricado con
cañutos o trozos de bambú de 10 a 15 centímetros, unidos en ambos extremos por
un cordel de cabuya o pita, que también sirve para sujetarlo con las manos.
El sonido se produce al frotar los cañutos con ambas manos. Acompaña especialmente el ritmo rajaleña, entre otros.
El sonido se produce al frotar los cañutos con ambas manos. Acompaña especialmente el ritmo rajaleña, entre otros.
PUERCA
Variedad de la zambomba
española, cuyo cuerpo es un totumo con un parche tensado que se toca con una
varita produciendo un sonido ronco.
Instrumento típico del Tolima
grande hecho de un calabazo alargado, cortado en la parte superior, con la boca
cubierta por una delgada piel de vejiga de res. En el centro lleva un
apéndice de madrea delgado y suave, encerado, por el cual se desliza la yema de
los dedos, produciendo un sonido similar al gruñido de los cerdos.
CIEN PIES
Instrumento de origen indígena
(Avirama) formado por un vaso de guadua con semillas anudadas a su alrededor
mediante una delgada tira de cuero en color natural y con aplicaciones de
tintes naturales.
FLAUTAS
Tradicionales flautas traversas
heredadas de nuestras comunidades indígenas elaboradas en maderas de la región
y decoradas mediante tallas o incrustaciones. Vienen afinadas en tonalidad de
sol, fa o do mayor.
La caña de castilla, le da el
nombre a la flauta de carrizo. En ella se entonaban los aires indígenas y
danzas como la del chulo, los matachines y la de los Pijaos
Maracas: chuchos y palos de
lluvia
idiófonos de recipiente
natural, ovoidales y tubulares fabricados en guadua, balso y yarumo y decorados
a partir de tintes naturales. Reproducen el sonido de las aguas y las cascadas.
CHUCHO
Instrumento tubular hecho de un
trozo o sección de guadua de 30 o 40 centímetros, cortada en sus nudos
naturales, alisada en su interior, al cual se le introducen semillas, granos
secos o piedrecillas.
El sonido se logra sacudiendo
de manera rítmica con ambas manos. El sonido del Chucho es similar al de las
maracas.
Tamales
tolimenses, Lechona tolimense, Insulsos, Arepas Oreja de
Perro, avena cubana, bizcochuelos, Cauchas, Panderos, Bizcochos de cuajada y de
Achiras, Envueltos de Maíz y de Maduro, Peto de Maíz, Mistela(Mejorana y anís),
Chanfaina (asadura de chivo), Viudo de Bocachico y capaz, Rehusa, Chicha de
maíz, Masato, poporoi (panela rayada con yerbas tradicionales).
La caña
(Cantalicio Rojas), Natagaima (Himno), el contrabandista, el
pasamanos.
SITIOS
DE INTERÉS
Cerro de
pacandé,
Balneario de Painima, Balneario del Patá (la Palmita), Río Anchique, Micro cuenca de la Quebrada Yaco,
Cementerio indígena Hipogeo(vereda Palma Alta), Paso de la barca(sobre el río Magdalena),
Ruta del Desierto de la Tatacoa (Vereda Pueblo Nuevo)
Puente de Golondrinas que nos comunica con el Departamento del Huila (Puente localizado sobre el río Magdalena).
Balneario de Painima, Balneario del Patá (la Palmita), Río Anchique, Micro cuenca de la Quebrada Yaco,
Cementerio indígena Hipogeo(vereda Palma Alta), Paso de la barca(sobre el río Magdalena),
Ruta del Desierto de la Tatacoa (Vereda Pueblo Nuevo)
Puente de Golondrinas que nos comunica con el Departamento del Huila (Puente localizado sobre el río Magdalena).













